ఈ ఛాయాచిత్రం ఒక న్యూడ్ మ్యాన్ యువతుల బృందంతో రన్వేలో నడుస్తున్నట్లు చూపిస్తుందా?

దావా

ఒక ఛాయాచిత్రం ఒక నగ్న వ్యక్తి యువతుల బృందంతో రన్వేలో నడుస్తున్నట్లు చూపిస్తుంది.

రేటింగ్

తప్పుగా ఉంది తప్పుగా ఉంది ఈ రేటింగ్ గురించి

మూలం

21 సెప్టెంబర్ 2018 న, జాషువా ఫ్యూయర్‌స్టెయిన్, ఒక అమెరికన్ ఎవాంజెలికల్ ఇంటర్నెట్ వ్యక్తిత్వం.వివాదంస్టార్‌బక్స్ క్రిస్మస్ కప్పులపై, నలుగురు యువతులతో రన్‌వేలో నడుస్తున్న నగ్న మోడల్‌ను చూపించే ఫోటోను తన ఫేస్‌బుక్ పేజీకి పంచుకున్నారు మరియు ఈ చిత్రం 'పెడోఫిలియాను సాధారణీకరించడానికి' ప్రయత్నిస్తున్న 'ఉదారవాద ఎడమ' ను డాక్యుమెంట్ చేసిందని పేర్కొంది:



ఈ ఛాయాచిత్రం నలుగురు యువతుల సమక్షంలో ఒక నగ్న వ్యక్తిని నిజంగా బంధిస్తుందనే అర్థంలో నిజమైనది, కానీ ఫ్యూరెన్‌స్టెయిన్ యొక్క పోస్ట్ అది తీసుకున్న సందర్భాన్ని సరిగ్గా అందించలేదు.





మొదట, ఈ చిత్రం యునైటెడ్ స్టేట్స్‌లో కాకుండా బ్రెజిల్‌లో తీయబడింది, కాబట్టి అమెరికాలోని 'ఉదారవాద వామపక్షాలు' 'పెడోఫిలియాను సాధారణీకరించడానికి' ఎలా ప్రయత్నిస్తున్నాయో దానితో సంబంధం లేదు. ఈ చిత్రం నగ్న మనిషిని “రన్‌వే నడక” చూపించదు (బహుశా ఏదో ఒక రకమైన ఫ్యాషన్ షోలో). ఈ ఛాయాచిత్రాన్ని 2017 లో బ్రెజిల్‌లోని సాల్వడార్‌లోని గోథే-ఇనిస్టిట్యూట్‌లో నిర్వహించిన కొరియోగ్రాఫర్ వాగ్నెర్ స్క్వార్ట్జ్ “లా బేట్” ప్రదర్శన ముగింపులో తీశారు.

లా బేట్ అనేది ఇంటరాక్టివ్ పనితీరు, దీనిలో ప్రేక్షకుల సభ్యులు వేదికను తీసుకొని స్క్వార్ట్జ్ యొక్క నగ్న శరీరాన్ని వారు ఎంచుకున్న ఏ స్థితిలోనైనా తరలించవచ్చు. ది సెంటర్ నేషనల్ డి లా డాన్సే ప్రకారం, ఈ భాగం ప్రేరణ 1960 లలో బ్రెజిలియన్ కళాకారిణి లిజియా క్లార్క్ చేత సృష్టించబడిన సర్దుబాటు చేయగల లోహ శిల్పం “బిచో” చేత:



ఈ ఇంటరాక్టివ్ మరియు పార్టిసిపేటరీ సోలో కోసం, వాగ్నెర్ స్క్వార్ట్జ్ 1960 ల ప్రారంభంలో బ్రెజిల్ కళాకారుడు లిజియా క్లార్క్ ధారావాహికగా నిర్మించిన సర్దుబాటు చేయగల లోహ శిల్పమైన బిచో (లేదా “బీస్ట్”) యొక్క ప్రసిద్ధ వ్యక్తిని తిరిగి సక్రియం చేస్తున్నాడు. ప్రదర్శనకారుడు అసలు వస్తువు యొక్క ప్లాస్టిక్ ప్రతిరూపాన్ని మార్చడం ద్వారా ప్రారంభిస్తాడు మరియు దాని అతుకుల వ్యవస్థతో ఆడుకోవడం, ప్రేక్షకులను అదే విధంగా చేయమని ఆహ్వానించడానికి ముందు, ఈసారి వేరే రకమైన మృగంతో: తన సొంత నగ్న శరీరం. ఈ దృశ్య కళాకారుడికి నివాళి మరియు పైన మరియు శరీర కళ యొక్క చరిత్రకు నియో-కాంక్రీటిజం అదనంగా, ది బీస్ట్ ఈ పునరుద్దరించబడిన శరీరం యొక్క సాన్నిహిత్యాన్ని పరిశీలించడానికి రెండు రకాల ప్లాస్టిసిటీ (కళ / జీవితంలో) మధ్య మార్పును తెస్తుంది. , ఇది క్లార్క్ యొక్క బిచోస్‌లో ఒకదాని వలె ఉపయోగపడుతుంది. ఈ ప్రదర్శనలో, వాగ్నెర్ స్క్వార్ట్జ్ అదర్, మరియు uts ట్‌సైడర్‌తో ఉన్న సంబంధాలపై తన ప్రతిబింబాన్ని విస్తరించాడు, స్పర్శ యొక్క సంకేతం కింద, ప్రజలతో దృ head ంగా తలపడకుండా నిర్వహించడం ద్వారా.

ఫ్యూయర్‌స్టెయిన్ ఈ చిత్రాన్ని మగ నగ్న నమూనాలు మరియు పిల్లలను కలిగి ఉన్న ఒక విధమైన మోడలింగ్ సంఘటనను చిత్రీకరించినట్లుగా ప్రదర్శించినప్పటికీ, లా బేట్ మైనర్లపై ప్రత్యేకంగా దృష్టి సారించలేదు. ఈ పనితీరు లక్షణం గురించి మేము కనుగొన్న చాలా చిత్రాలు మరియు వీడియోలు పెద్దలు వాగ్నెర్ శరీరంతో సంకర్షణ చెందుతుంది. అటువంటి ప్రదర్శన యొక్క వీడియో ఇక్కడ ఉంది.

[ NSFW: కింది ఫుటేజీలో నగ్నత్వం ఉంది ]:

అయితే, ఈ ప్రదర్శనలలో కొన్నింటికి పిల్లలు హాజరయ్యారు.

ఫ్యూరెన్‌స్టెయిన్ పోస్ట్‌లో చేర్చబడిన వైరల్ ఛాయాచిత్రం 2017 లో గోథే ఇనిస్టిట్యూట్‌లో తీయబడింది, ప్రత్యేక ప్రదర్శన నుండి తీసిన వీడియో (దీనిని చూడవచ్చు) ఇక్కడ ) మరియు ఒక చిన్న పిల్లవాడిని మరియు ఆమె తల్లి స్క్వార్ట్జ్ శరీరంతో సంభాషించడాన్ని మ్యూసీ డి ఆర్టే మోడెర్నా డి సావో పాలో వద్ద తీసుకున్నారు.

స్క్వార్ట్జ్ ఒక పెడోఫిలె అనే ఆరోపణలతో పాటు 2017 సెప్టెంబరులో ఈ మీడియా ముక్కలు విస్తృతంగా ప్రచారం చేయబడ్డాయి మరియు ఈ ప్రదర్శనలో స్క్వార్ట్జ్ లేదా మ్యూజియంలు నేరానికి పాల్పడ్డాయా (అవి చేయలేదు) అనే దానిపై నేర పరిశోధన ప్రారంభించబడింది.

స్పానిష్ భాష దేశం వార్తాపత్రిక కొన్ని అందించింది సందర్భం ఫిబ్రవరి 2018 కథనంలో ఈ వివాదానికి (గూగుల్ ద్వారా అనువదించబడింది):

తిరిగి సెప్టెంబర్ 26, 2017 న, వాగ్నెర్ స్క్వార్ట్జ్, 45, ఒక నిష్ణాత బ్రెజిలియన్ కళాకారుడు. ఆ రోజు, అతను బ్రెజిల్‌లోని అత్యంత ప్రతిష్టాత్మకమైన ఎగ్జిబిషన్ ప్రదేశాలలో ఒకటైన సావో పాలోలోని MAM వద్ద బ్రెజిలియన్ ఆర్ట్ యొక్క 35 వ పనోరమాను ప్రారంభించాడు, అతని ప్రదర్శనతో “లా బేట్” (ది క్రిట్టర్) అనే పేరుతో లిజియా క్లార్క్ యొక్క పని ఆధారంగా బ్రెజిలియన్ కళ యొక్క ప్రముఖ ప్రతినిధులు. 2005 నుండి, వాగ్నెర్ ఈ రచనను బ్రెజిల్ మరియు ఐరోపాలో పదిసార్లు ప్రదర్శించాడు. ఈసారి, మునుపటిలాగా, ఇది ఒక కళాత్మక అనుభవం. లా బేట్ జరగాలంటే, ప్రేక్షకులు పాల్గొనేవారిని ప్రేక్షకులుగా తమ పాత్రను వదిలివేయాలి. ప్రతి ప్రదర్శన ఇతరులకన్నా భిన్నంగా ఉంటుంది, ఎందుకంటే ఇది కథను చెప్పేది ప్రజలే. కళాకారుడి నగ్న శరీరాన్ని అతుకులతో లిజియా క్లార్క్ యొక్క రేఖాగణిత బొమ్మలలో ఒకటిగా మార్చడం ద్వారా సమిష్టిగా సృష్టించబడిన అనుభవం.

ఏదేమైనా, తరువాతి రోజులలో, వాగ్నెర్ had హించని ఒక పీడకల ప్రారంభమైంది.

ప్రదర్శనలో కొంత భాగాన్ని ఇంటర్నెట్‌లో పోస్ట్ చేశారు, ఇది ఒక వివాదాన్ని రేకెత్తిస్తోంది. ప్రదర్శనలో ఒక మహిళ మరియు ఆమె చిన్న కుమార్తె కళాకారుడి శరీరంతో ఆడుకోవడం చూడవచ్చు, ప్రేక్షకులలో చాలా మంది ఇతరులు చేసినట్లు. అప్పుడు, దాని సందర్భం నుండి తీసినప్పుడు, సన్నివేశం అది లేనిదిగా మార్చబడింది. మరియు వాగ్నెర్‌ను ఇంటర్నెట్‌లో మిలియన్ల మంది 'పెడోఫిలె' అని పిలుస్తారు.

బహిర్గతం మరియు ఓటర్ల కోసం, నిష్కపటమైన రాజకీయ నాయకులు వీడియోలను రికార్డ్ చేశారు మరియు మ్యూజియం మరియు కళాకారుడిని ఖండిస్తూ ప్రకటనలు చేశారు. నియో-పెంటెకోస్టల్ ఎవాంజెలికల్ చర్చిలతో ముడిపడి ఉన్న ఫండమెంటలిస్ట్ మత పెద్దలు తమ విశ్వాసులను అత్యంత ప్రాధమిక క్రైస్తవ సూత్రాలను మరచిపోయేలా ప్రోత్సహించడం ద్వారా మరియు కళాకారుడిని మరియు మ్యూజియాన్ని 'సాతాను సేవలో' ఖండించడం ద్వారా ద్వేషాన్ని పెంచారు. ఉగ్రవాద మితవాద ఉద్యమాలతో ముడిపడి ఉన్న సమూహాలు కోపం, అనామక ప్రజల మద్దతుతో మ్యూజియం ముందు నిరసనలు ప్రారంభించాయి మరియు మ్యూజియం సిబ్బందిపై కూడా దాడి చేశాయి. ఇంటర్నెట్ మధ్యయుగ చతురస్రంగా మారింది, ఇక్కడ వాగ్నెర్ స్క్వార్ట్జ్ 'రాక్షసుడు' మరియు 'పెడోఫిలె' గా పిలువబడ్డాడు.

పెడోఫిలియా అణచివేత కోసం 4 వ పోలీస్ స్టేషన్‌లో కళాకారుడు దాదాపు మూడు గంటలు సాక్ష్యం ఇవ్వాల్సి వచ్చింది. సావో పాలో యొక్క పబ్లిక్ ప్రాసిక్యూషన్ కార్యాలయం ఒక నేరం జరిగిందో లేదో తెలుసుకోవడానికి దర్యాప్తును ప్రారంభించింది. సెనేట్‌లో, పార్లమెంటరీ కమిటీ ఫర్ ఇన్వెస్టిగేషన్ ఫర్ ఇల్-ట్రీట్మెంట్ ఈ ఆరోపణలను సద్వినియోగం చేసుకోవాలని మ్యూజియం క్యూరేటర్లను, పిల్లల తల్లిని మరియు కళాకారుడిని సాక్ష్యమివ్వాలని పిలిచింది.

ఒకేసారి, వాగ్నెర్ స్క్వార్ట్జ్ నేరస్థుడిగా రూపాంతరం చెందాడు. అతను ఏ నేరానికి పాల్పడేవాడు కాదు, సమాజంలో అత్యంత వికర్షక పాత్రలలో ఒకటైన “పెడోఫిలె”. ఇంకా బాధితుడు లేడు, వాస్తవం లేదు, అందువల్ల నేరం లేదు. ఒక చరిత్ర, జీవితం మరియు భావాలతో ఒక వ్యక్తి పాల్గొన్నట్లు అతని అన్ని రకాల లించర్లు ఏ సమయంలోనైనా గుర్తుంచుకోలేదు. అది పట్టింపు లేదు.

సావో పాలో యొక్క ఆధునిక కళ యొక్క మ్యూజియం మరియు గోథే-ఇన్స్టిట్యూట్ రెండూ ప్రచురించబడింది ప్రకటనలు ఫేస్బుక్లో ఈ పనితీరు శృంగార లేదా అశ్లీలమైనది కాదని, పెడోఫిలియాతో సంబంధం లేదని పేర్కొంది. ప్రదర్శనలలో నగ్నత్వం ఉంటుందని సందర్శకులకు ముందే తెలియజేసినట్లు రెండు మ్యూజియంలు గుర్తించాయి:

[గోథే-ఇన్స్టిట్యూట్] ఈ సందర్భంలో స్పర్శ ఏ శృంగార లేదా అశ్లీల ప్రేరేపణల నుండి దూరంగా ఉండదు. నగ్నత్వం, గతంలో ప్రజలకు తెలియజేయబడింది, దీనిని నాటక కళాఖండంగా మాత్రమే ఉపయోగిస్తారు మరియు లైంగిక అర్థాలను కలిగి ఉండదు. అందువల్ల పెడోఫిలె అసోసియేషన్లకు నిజమైన పునాదులు లేవు.


[MAM] ఫేస్‌బుక్ పేజీలలో దాడి చేయబడుతున్న ప్రదర్శన ‘లా బేట్’, అతిథుల కోసం ఒక కార్యక్రమంలో బ్రెజిలియన్ ఆర్ట్ యొక్క పనోరమా షో ప్రారంభంలో జరిగినట్లు సావో పాలో మ్యూజియం ఆఫ్ మోడరన్ ఆర్ట్ తెలియజేస్తుంది. కళాకారుడి నగ్నత్వంతో సహా ప్రదర్శన యొక్క కంటెంట్‌పై గది గుర్తించబడింది. ఈ రచనలో శృంగార లేదా శృంగార కంటెంట్ లేదు మరియు ఇది లిజియా క్లార్క్ యొక్క బిచో రచన యొక్క వ్యాఖ్యాన పఠనం. అసమర్థత యొక్క ఆరోపణలు ద్వేషపూరిత సంస్కృతితో సంబంధం కలిగి లేవు మరియు భావ ప్రకటనా స్వేచ్ఛను భయపెట్టడం దేశవ్యాప్తంగా మరియు సామాజిక నెట్‌వర్క్‌లలో త్వరగా వ్యాపిస్తుంది. వీడియోలో కనిపించే పిల్లవాడు తల్లితో కలిసి ఉన్నాడు, ఆమె ప్రదర్శనలో క్లుప్తంగా పాల్గొంది మరియు గదిని ప్రేక్షకులు ఆక్రమించారు అనే సమాచారాన్ని డిజిటల్ ప్లాట్‌ఫామ్‌లలో ప్రదర్శించిన విషయం విస్మరిస్తుంది. పెడోఫిలియా యొక్క ప్రవచనాలు పని యొక్క సందర్భం మరియు అర్ధాన్ని తప్పుగా చూపించడం యొక్క ఫలితం.

స్క్వార్ట్జ్ ఒక వివాదం గురించి మాట్లాడారు ఇంటర్వ్యూ ఎల్ పాస్‌తో:

పనితీరు స్థలంలో ఏమి జరుగుతుందో మరియు ఇంటర్నెట్‌లో వైరల్ వీడియోగా మారిన దానిలో ఏమి జరిగిందో మధ్య తేడా ఏమిటి?

తేడా ఏమిటంటే మ్యూజియంలో ఇది సుమారు 60 నిమిషాల ప్రదర్శన. ఒక భాగం యొక్క చిత్రంలో, ఉనికిలో ఉన్నది క్లుప్త క్లిప్పింగ్, దీనిని ఇకపై పనితీరు అని పిలవలేరు. చిన్న భాగం యొక్క కాపీలో, పనితీరు సందర్భాన్ని ఇకపై అర్థం చేసుకోవడం సాధ్యం కాదు. ఒక కట్, వ్యక్తిగత ఎంపిక ఫలితం, అది చూపించని అన్నింటికీ చోటుచేసుకున్నప్పుడు అది అధికారం అవుతుంది.

మ్యూజియంలో, సన్నివేశంలో ఏమి జరుగుతుందో చాలా మంది నిజ సమయంలో చూస్తారు. వీడియోలో, పనితీరు సమయంలో లేని దానిపై ఎవరైనా ఎంటర్ లేదా కీలను నొక్కండి. ఫోటోలో, మీరు 60 నిమిషాల్లో తీసిన ఒక సెకను మాత్రమే చూడవచ్చు. మ్యూజియంలో, ప్రదర్శన యొక్క కంటెంట్‌ను ప్రజలు కలిసి నిర్మిస్తారు. ఒక భాగం యొక్క చిత్రంలో, ప్రతి వ్యక్తి వాస్తవ ప్రత్యక్ష ప్రదర్శన కాకుండా వేరే దిశలో తారుమారు చేయబడి ఉండవచ్చు.

తీర్మానం: వారు లా బేట్‌ను చాలా భయంకరమైన రుగ్మతలతో ముడిపెట్టారు. ప్రజా జీవితంలో, వారు నా భద్రతను మాత్రమే కాకుండా, నా కుటుంబం, నా స్నేహితులు మరియు సావో పాలో మ్యూజియం ఆఫ్ మోడరన్ ఆర్ట్ మరియు గోథే-ఇన్స్టిట్యూట్ (సాల్వడార్, బాహియా) వంటి ప్రదర్శనకు అనుకూలంగా ఉన్నవారి భద్రతను కూడా తొలగించారు. వీధుల్లో స్వేచ్ఛగా ఉన్న వ్యక్తుల నుండి నాకు 150 మరణ బెదిరింపులు వచ్చాయి, వారి ప్రొఫైల్స్ సోషల్ మీడియాలో చురుకుగా ఉన్నాయి. అనామక రోబోట్ల నుండి నాకు బెదిరింపులు కూడా వచ్చాయి.

లా బెటేలో కళాకారుడి శరీరాన్ని వంచి, విప్పేవారు-పాల్గొనేవారి ఆజ్ఞను స్వీకరించడానికి అందుబాటులో ఉన్న ఒక కళాకారుడు- సన్నివేశంలోకి ప్రవేశించడానికి లేదా దాని గురించి మాట్లాడటానికి తమను తాము అధికారం పొందిన వారు అని పునరుద్ఘాటించాల్సిన అవసరం ఉంది. పాల్గొనడం ఒక ఎంపిక, ఒక షరతు కాదు.

ఆసక్తికరమైన కథనాలు